+

четвер, 19 січня 2017 р.

Єпископ Варсонофій здійснив Чин великого освячення води на озері с.Дідово Берегівського району..

19 січня 2017 року , після святкової архієрейської Літургії в Свято-Троїцько-Михайлівському храмі м.Берегово, керуючий Закарпатською єпархією єпископ Ужгородський і Закарпатський Варсонофій , на запрошення місцевих жителів відвідав с.Дідово Берегівського району , де на озері здійснив Чин великого освячення води.Після священнодії  усіх вірян було окроплено освяченою водою. Не зважаючи на мороз багато  охочих, серед яких були і діти ,  окунулись у святій купелі. По завершенню Чину єпископ Варсонофій привітав усіх присутніх з святом та дав інтерв"ю для місцевих ЗМІ.

Прес-служба Закарпатської єпархії УПЦ КП.










Читати далі …

Богослужіння єпископа Варсонофія в день Святого Богоявлення.Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.


19 січня 2017 року , в день Святого Богоявлення , Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа , керуючий Закарпатською єпархією єпископ Ужгородський і Закарпатський Варсонофій очолив святкову архієрейську Літургію святителя Іоана Золотоустого в Свято-Троїцько- Михайлівському храмі міста Берегово ( натоятель митрофорний протоієрей Михаїл Савко ). Багато людей прийшло сьогодні до храму, щоб помолитися та прославити Господа Бога за Його великі благодіяння, та освятити воду. Після Лiтургії владика Варсонофій ,  звершив  чин Великого освячення води, після чого звернувся до вірників з повчальною проповіддю. Це богослужіння відомо ще з перших віків Християнства, і звершується в пам’ять Хрещення Господнього у водах Іорданських, коли Спаситель  освятив водне єство. Під час Великого водосвяття єпископ або священик у особливій молитві, під час якої просить Господа освятити воду, щоб вона отримала благодать, благословення Іорданське, ставши джерелом нетління та зцілення від недуг душевних і тілесних.
А наприкінці молитви він благословляє воду святим Хрестом, тричі занурюючи його у воду, під спів тропаря Богоявлення.
Богослужіння Великого водосвяття, згідно Церковного уставу, звершується як напередодні  Богоявлення, так і у сам день свята.
Ця освячена  богоявленська вода називається «Велика Агіасма» («агіасма» грецькою означає «освячена»), і є великою святинею церковною. Вона має надзвичайне благодатне значення, оскільки  освячується молитвою і призиванням Святого Духа. Згідно благочестивого звичаю, цю свячену воду прийнято зберігати упродовж року.

Прес-служба Закарпатської єпархії УПЦ КП.































Читати далі …

середа, 18 січня 2017 р.

Богоявлення.Хрещення Господнє.

19 січня (6 січня ст.ст.) Свята Православна Церква святкує Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, або Богоявлення. Це велике двунадесяте неперехідне свято. Свято Хрещення Господнього – одне із самих древніх свят християнської Церкви. Його всановлення відноситься ще до апостольських часів. Древня назва свята - „ТЕОФАНІЯ”, що означає Богоявлення.
Слово „хрещу” по-грецьки означає „погружаю у воду”. Не можливо зрозуміти сенс і важливість хрещення, не роз’яснивши перш за все символічного значення води, про яке говориться у Старому Завіті. Вода – початок життя. Саме з води, беруть свій початок всі живі істоти. Де немає води, там пустеля.
Хрещення Іоанна Хрестителя було символічним і означало те, що як тіло омивається і очищається водою, так і душа людини, яка покаялася і увірувала в Христа, буде очищена від усіх гріхів Христом. Сам Іоанн виголошував: „За мною іде Сильніший за мене, у Якого я недостойний, нахилившись, розв’язати ремінь взуття Його; я хрещу вас водою, а Він буде христити вас Духом Святим” (Мк. 1, 7-8).
Тридцять років Ісус Христос жив у Назареті зі Своєю Пречистою Матір’ю, Дівою Марією, і старцем Йосифом. Коли ж Йому виповнилося тридцять років, Він прийшов із Назарета на Йордан, щоб хреститися від Іоанна. Бог відкрив Іоанну, що це не простий чоловік, а Син Божий, через те Іоанн відмовлявся хрестити Ісуса Христа, кажучи Йому: „Мені належить христитися від Тебе; а Ти хочеш, щоб я хрестив Тебе”. Ісус відповів: „Не стримуй! Ми повині виконати все, що повелів Бог”.
„І сталося у ті дні, прийшов Ісус із Назарету Галілейського і хрестився від Іоанна в Йордані. І коли виходив з води, зараз же побачив Іоанн небеса, що розкривалися, і Духа, Який сходив на Нього, мов голуб. І голос був з небес: Ти Син Мій Улюблений, в Якому Моє Благовоління”(Мк. 1, 9-11). Про це свідчать всі чотири Євангелія.
Після хрещення Христа хрещення для людей, це не просто символ очищення. Тут Ісус явив Себе світу як Христос, Син Божий. („Месія” по-єврейськи – те ж саме, що по-грецьки „Христос”, тобто „Помазанник Божий”). Богоявлення відкрило нам велику Божественну тайну Святої Тройці. Тепер кожен, хто охрещується, стає причасником цієї тайни. Хрещення – це початок відновлення першопочаткового образу Божого в падшій людині. Велика тайна, що звершується в хрещенні, не відразу досягає наш розум. Хрещення робить нас єдиними з Христом, наче б то прививає нас до Нього. Під час хрещення у воді, джерелі нового життя, людина помирає для гріха і воскресає для Бога. Але щоб дійсно набути цей образ, потрібно працювати над собою все життя.
Святитель Іоанн Золотоуст так говорить про це свято: „Чому Богоявленням називається не той день, в який народився Христос, а той, в який Він хрестився? Цей день є той самий, в який Він хрестився і освятив водне єство, Він явив Себе світу. Саме тому в це свято опівночі, всі почерпнувши води, приносять її додому, і зберігають весь рік; і відбувається явне знамення: ця вода у своїй сутності не псується на протязі довгого часу, а залишається свіжою, начебто тільки що взятою з джерела”.
Чому ж цей день називається Богоявленням? Тому, що Христос став відомим для всіх не тоді, коли він народився, а коли Він хрестився. Про це говорить Іоанн Хреститель: „Серед вас стоїть Той, Якого ви не знаєте”(Ін.1, 33). „І я, - говорить він, - не знав Його, але той, Хто послав мене хрестити водою, сказав мені: на кому побачиш Духа, Який сходить і перебуває на Ньому, Той хреститиме Духом Святим”(Ін.1, 33).
В пам’ять про те, що Спаситель Своїм Хрещенням освятив воду, в цей день звершується водосвяття: напередодні свята Богоявлення вода освячується в храмах, а в сам день – в річках, або інших місцях, де беруть воду.
ХРЕЩЕНСЬКИЙ СВЯТВЕЧІР.
ВОДОСВЯТТЯ.
Святу Богоявлення передує навечір’я, богослужіння якого схоже з чином навечір’я Різдва (великі царські часи, літургія з вечірньою). В кінці богослужіння звершується перше освячення води. Цей древній обряд християнська традиція тісно пов’язувала з таїнством Євхаристії. Освячена вода, по-грецьки носить назву „АГІАСМА”, тобто „велика святиня”. Водою все омивається і насичується, очищається і зрошується. Але не тільки цим обмежується значення води. Воно і втому, що „Сам Творець всього – Христос – зійшов, як дощ, розлився, як річка, і хрестився в Йордані”.
В день самого свята вода освячується в хрестовидній ополонці – „Йордані”. Біля неї за звичай з льоду роблять хреста висотою до 2 м. Святкову ходу для освячення води на природних водоймах називають „Хресним ходом на Йордан”. Після молитви віруючі омиваються святою водою і беруть її з собою, з вірою в те, що ця вода володіє чудодійною силою.
Чудодійних дій святої води сподобляються лише ті, хто споживає її з живою вірою в обітниці Божі і силу молитви Святої Церкви, ті, які мають чисте і щире бажання змінити життя, покаятися і спастися  
Хрещенська вода – це святиня, яка має бути в домі кожного православного християнина. ЇЇ бережно зберігають біля святих ікон. Хрещенська вода, як і Святе Причастя, приймається віруючими тільки натщесерце.
Освячуюча і животворча дія святої води розповсюджується як на тіло і душу людини, так і на всі предмети, які служать для її духовного і тілесного життя. Свята вода гасить полум’я пристрастей. Відганяє злих духів – ось чому окроплюють святою водою домівки і всяку річ, яку освячують.
Таку силу вода отримує через молитовне призивання на неї Божого благословення.

За матеріалами сайту Михайлівського Золотоверхого монастиря-Прес-служба Закарпатської єпархії.
Читати далі …

неділя, 15 січня 2017 р.

Богослужіння єпископа Варсонофія в 30-ту Неділю після П"ятидесятниці , перед Богоявленням.Передсвято Богоявлення.

15 січня 2017 року , в Неділю 30-ту після П"ятидесятниці , перед Богоявленням .передсвято Богоявлення, єпископ Ужгородський і Закарпатський Варсонофій очолив архієрейську Божественну літургію святителя Іоана Золотоустого в Свято-Преображенському храмі міста Мукачево ( настоятель протоієрей Віктор Худяк ). Під час богослужіння священнослужителі помолились за об"єднання українського Православ"я, за військовослужбовців нашої Держави , котрі воюють в зоні АТО проти агресора.По завершенню Літургії , владика Варсонофій звернувся до прочан з повчальною проповіддю, після якої було виголошено уставне многоліття.

Прес-служба Закарпатської єпархії .














Читати далі …

Різдвяне послання патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета

Різдвяне послання патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета
Різдвяне послання патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета

Різдвяне послання єпископа Ужгородського і Закарпатського Варсонофія

Різдвяне послання єпископа Ужгородського і Закарпатського Варсонофія
Різдвяне послання єпископа Ужгородського і Закарпатського Варсонофія

Найкраще на сайті: